最近在看《漢字樹》,有些和親人、朋友相關的字,印象特別深:「卿」、「梓」、「恕」,一些則是感覺特別有畫面的:「卯」、「午」。


【卿】
右邊的人邀請左邊的人共享美食。
1.古代的國君為了表達對賢才的尊敬,常邀他們一起共食。
2.卿是古代大臣的稱呼。
3.卿也表示夫妻間相敬如賓的暱稱,如卿卿。

【梓】
字源「辛」,指逆天而行的人,也就是罪犯。辛引申為難忍的苦辣味,因為這是犯罪受刑的滋味,相關詞如辛苦、辛辣。
「梓」是帶有辛味的樹,樹皮可做中藥。由於梓樹生長快速,易於燃燒,適合作為燒火做飯的柴薪,所以古人喜歡在庭院中種梓樹。「梓鄉」是「家鄉」的別稱。
此外,「親」指見到辛木,就想到家鄉的親人。

以上與「辛」有關的是「立」的延伸字,以下的「幸」是「夭」的延伸字,但因為都有罪犯的意思在裡面,補充如下:
「幸福」的「幸」,是「夭」(奔逃的人)的延伸,幸的甲骨文圖案是一種木製手銬,後來大概是因為不斷有罪犯逃脫,意義產生改變,表示往反方向逃脫的人,「幸」成為運氣好,或免除厄運的意思。

【恕】
「如」人之「心」,也就是體諒他人之心,處處站在他人立場而行事。
1.恕的本義是推己及人,引申為原諒他人。因為體諒,所以能原諒。
2.「仁」「恕」是孔子的中心思想,這兩個字最早出現於《論語》,而且只有篆體,沒有甲骨文及金文,可以推斷是孔子時代所造的字。

【卯】
即將「分離」或剛「會面」的兩個人。
1.卯像是從中一分為二。
2.「卯時」指清晨五點到七點,「日月交替」時刻,太陽月亮相聚又分離。
3.卯時也是官員們彼此會面上朝的時辰,古代宮廷在卯時點名稱「點卯」,官員回應稱「應卯」。

【午】
十字交錯的「馬韁繩」,也就是套在馬頭上的繩索。
1.古人以「午」代表「馬」。
2.「十」字交錯的馬韁繩,與「十」的金文相同構建的字有「廿,二十」、「三十」、「古」、「直」。
3.由於馬韁繩是由縱橫交錯的繩索組成,所以午也表示時間交錯,如上午、中午。《廣韻》:「午,交也。」




參考書目:廖文豪《漢字樹:從圖像解開「人」的奧妙》(台北:遠流,2012)
2016.07.29
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